Al-Asîl Sebagai Dasar Penafsiran: Tinjauan Kritis Terhadap Penafsiran Isrâîliyyât
DOI:
https://doi.org/10.47498/jau.v5n1.6329Keywords:
Tafsir, Al-Asîl , IsrâîliyyâtAbstract
Penelitian ini bertujuan untuk menelusuri dinamika perkembangan isrâîliyyât dalam tradisi tafsir, baik pada masa klasik maupun modern, serta menilai sejauh mana unsur isrâîliyyât bisa memiliki landasan atau acuan sebagai bahan tafsir. Penulis menggunakan studi kepustakaan (library research) sebagai metodenya, dengan berusaha menelususri data dari jurnal, buku atau bahan tertulis lainnya. Kajian ini berlandaskan teori al-asîl sebagai kerangka analisis utama dan memanfaatkan pendekatan filsafat yaitu kebenaran konsensus untuk dielaborasi dalam meneliti riwayat-riwayat isrâîliyyât dalam tafsir. Dengan begitu, penulis dapat menemukan hasil bahwa, dinamika proses penafsiran dengan merujuk kepada isrâîliyyât telah dilakukan oleh mufassir klasik hingga modern. Akan tetapi, yang ditakuti akan hal ini ialah kurang adanya filterisasi dari para mufassir modern utuk meninjau kembali riwayat-riwayat yang tidak selaras dengan Islam. Adapun kesimpulannya ialah pertama, isrâîliyyât yang berada pada kitab Jami’ al-bayan fi Ta’wil al-Qur’an dan Marah Labid li Kasyfi ma'na Qur'an Majid pada surat Yusuf/12:24, Shād/38:34, al-Anbiyā’/21:83, serta al-Baqarah/2:102 tidak selaras dengan prinsip al-asîl dan justru berpotensi mengaburkan makna autentik tafsir. kedua, berdasarkan penerimaan kolektif atau konsensus para ulama dan pakar tafsir, riwayat-riwayat isrâîliyyât tersebut merusak pemahaman Aqidah dan nilai-nilai keislaman pada masyarakat muslim
References
‘Afif, al-Dimyati Muhammad. 2020. Ilm Al-Tafsir: Usuluhu Wa Manahijuhu. Kairo: Dar al-Salah.
‘Ali, al-Fayyumi Ahmad Ibn Muhammad ibn. 2000. Al-Misbâh Al-Munir Fî Gharîb Al-Syarh Al-Kabir. Kairo: al-Maktabah al-‘ilmiyah.
‘Umar, al-Nawawi al-Jawi Muḥammad ibn. 1997. Marah Labid Li Kashf Ma‘Na Al-Qur’an Al-Majid . Beirut: Dar al-Fikr.
Abdul, Baqi Muhammad Fuad. 1945. Mu’jam Al-Mufahros Li Alfadz Al-Qur’an. Kairo: Dar al-Kutub al-Mishriyah.
Al-Ansari, al-Qurṭubi Abu ‘Abdillah Muḥammad ibn Ahmad. 1964. Al-Jami‘ Li Aḥkam Al-Qur’an. Kairo: Dar al-Kutub al-Miṣriyyah.
Al-Fattah, Tabarah ‘Afif ‘Abd. 1991. Ma‘a Al-Anbiya’ Fi Al-Qur’an Al-Karim . Beirut: Dar al-‘Ilm li al-Malayin.
Al-Suyuṭi, Jalal al-Din. 1996. Al-Itqan Fī ‘Ulum Al-Qur’An. Beirut: Dar al-Fikr, 1996.
Al-Wahhab, Fayid ‘Abd. 2005. Al-Dakhal Fi Al-Tafsir Al-Qur’an Al-Karîm. Kairo: Dar al-Salam.
Anwar Rosihon. 2006. Melacak Unsur-Unsur Isrā’īliyyāt Dalam Tafsir Ath-Thabari Dan Tafsir Ibnu Katsir Bandung: Pustaka Setia.
Anwar, Rosihon. 2006. Melacak Unsur-Unsur Isrā’īliyyāt Dalam Tafsir Ath-Thabari Dan Tafsir Ibnu Katsir. Bandung: Pustaka Setia.
Armas, adnin. 2017. Metodologi Bibel Dalam Studi Al-Qur’an: Kajian Kritis. Depok: Gema Insani.
Aziz, Baidan Nashrudin dan Erwati. 2019. Metodologi Khusus Penelitian Tafsir. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Buaidha. 2022. “Kualitas Dan Keistimewaan Penafsiran Sahabat”, Al-Mustafid: Journal of Quran and Hadith Studies, 1: 1–9.
Chalil, Moenawar. 1974. Kembali Kepada Al-Qur’an dan as-Sunnah. Jakarta: Bulan Bintang.
Husain, al-Zahabi Muhammad. 1986. Al-Israiliyyat Fi Al-Tafsir Wa Al-Ḥadith. Kairo: Maktabah Wahbah.
Husayn Muhammad Ibrahih Muhammad ‘Umar. t.t Al-Dakhil Fi Tafsir Al-Qur’an Al-Karim. Kairo: Universitas Al-Azhar.
Indonesia, Lembaga Alkitab. 2019. Al-Kitab Dengan Kidung Jemaat .Jakarta: : Lembaga Alkitab Indonesia.
Irwanto. 2022. “Analisis Al-Ashil Wa Ad-Dakhil Pada Catatan Kaki Terjemahan Al-Qur’an Kementerian Agama Edisi Penyempurnaan 2019”, Liwaul Dakwah: Jurnal Kajian Dakwah Dan Masyarakat Islam, 12:1–17.
Ismail, al-Bukhari Abu Abdillah Muhammad bin. 2002. Shahih Al-Bukhari. Beirut: Ibnu Katsir.
Jarir, al-Ṭhabari Abu Ja‘far Muḥammad ibn. 2001. Jami‘ Al-Bayan Fī Ta’Wīl Al-Qur’an. Kairo: Dar al-Ma‘arif.
Muḥammad, Abu Syahbah, 1988. Al-Israiliyyat Wa Al-Mawḍu‘at Fi Kutub Al-Tafsir. Kairo: Maktabah al-Sunnah.
Muhammad, Ulinnuha. 2019. Metode Al-Dakhil Fi -Tafsir: Cara Mendeteksi Adanya Infiltrasi Dan Kontaminasi Dalam Penafsiran Al-Qur’an. Jakarta: QAF.
Na’na’h, Ramziy.1970. Isrâîliyyât Wa Atsahafy Kutubi Tafsyri. Damaskus: Dar-al-Qalam.
Wahbah, Al-Zuḥaili 1991. Al-Tafsir Al-Munir Fi Al-‘Aqidah Wa Al-Shari‘ah Wa Al-Manhaj. Damaskus: Dar al-Fikr.
Zakaria, Aceng, 2011. Makna Kembali Kepada Al-Qur’an Dan as-Sunnah. Garut: IBN AZKA Press.
Zaprulkhan, 2021. Filsafat Ilmu: Sebuah Analisis Kontemporer. Depok: PT Rajagrafindo Persada.

